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中国传统文化有哪些？
1.儒家思想文化
以孔子为代表的儒家思想，是中国历史上时间最长、影响最大的思想学派。多年来，儒家学说作为中国学说的主流学派，在中华大地上大放异彩，独领风骚。儒家思想讲求“和”、讲求“中庸”的和谐，人与人的和谐，人与自己内心的和谐，人与自然的和谐。这些思想在全球化的今天，对于处理国与国之间的关系都是有益的借鉴。
2.中华武术
中华武术是中华民族在长期的生活实践和人类自身的肢体认识的过程中，形成一种文化现象，也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。中华武术讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
3.瓷器
中国是世界上率先发明瓷器的国家，瓷器堪称我国的"第五大发明"，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得"瓷器之国"的盛誉，也为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明不仅展现了中国古代劳动人民的智慧，凝聚了劳动人民辛勤的汗水，更蕴含了重要的历史价值和文化价值。
4.传统文学
主要是指诗词曲赋。包括《诗经》、《楚辞》；先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清小说等。
5.语言文字
汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字）。
6.传统民族音乐
中国传统民族音乐是用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏出来的。十大古曲、各种传统乐器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中国传统民族音乐有着庞大的体系和深刻的文化内涵。
中国民族音乐有着悠久的发展历史，在岁月积淀和总结中形成了专属于自己民族的音乐特色。中国许多古曲，不仅旋律优美，曲子背后还有动人的故事和深刻的道理，例如《高山流水》、《春江花月夜》等。
扩展资料：
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
参考资料：百度百科-中华传统文化
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说到十八画五行属水的字，大家都知道，有人问中国传统文化有哪些，另外，还有人想问康熙字典五行属水18画的字有哪些，这是怎么回事？其实十八画属水的简体字，下面就一起来看看又污又优雅的游戏名字有哪些？求推荐。，希望能够帮助到大家！
十八画五行属水的字
五行属水十六笔画的字。
01、局部地区爆大水
02、穷得只剩下梦想五行属金的十二画字。
03、我是祖国的食人花
04、你若安好、便是老天瞎了眼
05、丑到灵魂深处℡三画五行属水的字。
06、猪肉涨价了，你也值钱了
07、贱是一种态度繁体20画属水的字。
08、空巷里的涂鸦少年
09、说你是猪人家猪都不乐意7笔画五行属水的繁体字。
10、谎言干掉了誓言
11、じ跪下叫哥
12、怪咖逗比二十三画五行属水的字。
13、铁打的身子不锈钢的心五行属金十画的字大全。
14、你若安好，哎呦我艹
15、暮然回首脖子疼五行中六画属水的字。
16、再不下课我掀桌i五行属金的字。
17、谁走我都欣然放手i
18、八百逗逼奔北坡
19、总有太监想骚扰本宫
20、蜀国犀利哥
21、坐在坟头戏弄鬼
22、嘴贱欠吻
23、等死中……
24、你是我八点半的星空
25、你眨眼萌死他阿i
26、思钱想厚五行属水且笔画8画的字。
27、大饼你咋变扁了
28、打伞的小蘑菇
29、你不爱我，这是病，得治
30、洗头发的秃子
31、武林萌主i
32、老衲也需要爱情丶
33、放荡不羁就是边爷i
34、智取其乳ァ
35、跑到坟场去吓鬼
36、↘2b青年，18画五行属土的字。
37、嫂子请自重
38、少年范儿，
39、冰糖葫芦娃十四画属水的字有哪些。
40、老衲法号情圣23画属木的字有哪些呢?。
十八画属水的简体字
41、装逼造脸一顿踢
42、月老，下次麻烦给我打死结
43、五行缺钱五行属金寓意最好的字。
44、两逗比相遇便胜过人间无数五行属水的字,寓意水多。
45、奈何桥被强拆了康熙字典6画属金的字。
46、我的智商开外挂康熙字典18画属木的字。
47、姐与淑女水土不服
48、地球老娘捏圆滴五行属水七画的字。
49、感觉男神的身上有wifi康熙字典17画属木的字。
50、我想和你去优衣库
51、神经病人思路广
52、雷鸣八千里十七画五行属土的字。
53、贫僧不禁女色
54、下一个明天我的
55、别非礼我，小心我从了你
56、采姑娘的小蘑菇
57、万丈光芒全是我i
58、别过来你胖到我了
十八画五行属水的字：中国传统文化有哪些
文化纵览十四画五行属金的字。
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。康熙字典6画属水的字。
1.诸子百家
“九流十家”
（1）道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》康熙字典18画属水的字。
（2）儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）五行属土的十二画字。
（3）法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》、思想：君主集权，以法治国）
（4）墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
（5）名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）
（6）阴阳家（邹衍、《邹子》）
（7）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、〔《战国纵横家书》记载〕）
（8）杂家（吕不韦、《吕氏春秋》、刘安、尸佼、《尸子》、《淮南子》）
（9）小说家（虞初、《虞初周说》）
（10）农家（许行《神农》已佚）
诸子百家，是对春秋战国时期学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
2.琴棋书画
笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、；国画、山水画、太极图。
3.传统文学
主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《楚辞》、；先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清小说、如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
4.传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
5.中国戏剧
京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧 、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
6.中国建筑
亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅
7.语言文字
汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
现代汉语有标准语〔普通话〕和方言之分。汉语方言通常分为十大方言：官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言和平话土话。 从语言系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语言：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。
汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），从文字类型上看汉字有表意文字、意音文字、音节文字之分。从字母体系上看有古印度字母、回鹘字母、阿拉伯字母、方块形字母、拉丁字母、斯拉夫字母等形式。
鲜有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术的高度。王羲之、颜真卿、柳公权、黄庭坚等书法名家的作品至今让人们叹为观止
8.医药医学
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等
9.宗教哲学
儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等
10.民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等
11.中华武术
太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等
12.地域文化
中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民风民俗
礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
13.衣冠服饰
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的”呕欠”、”呕欠嘎给希”、” 呕欠涛”。
14.四大雅戏
15.花鸟鱼虫
16.动物植物
东北虎、金钱豹、丹顶鹤、中华草龟、大熊猫、中华鲟等；十大名花：兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季、桂花、杜鹃花、水仙花和茶花。
龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。
17.古玩器物
玉（玉佩、玉雕等）金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、芭蕉扇、桃花扇。
18.饮食厨艺
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、海参、鲍鱼……
19.传说神话
盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等
20.神妖鬼怪
玉帝、太白金星、瑶池金母、阎罗王、黑白无常、孟婆等
21.传统音乐
是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。
相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；
文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、释教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
22.“戏曲”
戏曲“四大声腔”
四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；
昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；
梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；
西皮刚，二黄抑后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
23.中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：
“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：
正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
24.名山大川
中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等
道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。
黄山 ∶五岳归来不看山，黄山归来不看岳！
长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。
在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”
中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。
其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有170多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意为耕作，培养，教育，发展，尊重。
1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
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书法与五行
试论书法艺术中的五行及书法艺术品位的提升
黄 利 刘永兴
书法作为中国一项宝贵的传统文化，具有深厚的历史影响和艺术魅力。书法艺术本身就是中国优秀传统文化的一种凝结和外化，因此，在书法创作中运用五行的“动能”会十分有助于提升书法的艺术品位。笔者仅就这方面进行初步地探讨。
五行的基本释义
阴阳五行是中国传统哲学基本理论，在长期的历史发展中产生了深远而广泛的影响。所谓“五行”，是说五种事物和它们相互的关系和运动的规律。“五”是五种事物，包括的内容是木、火、土、金、水。而“行”则它们五者的相关联的运动。古圣先贤在研究事物发展规律的时候，常常将十分复杂的事物通过简单的有代表性的字或符号，来概括事物运动和发展的规律。所以，五行也就是一种具有哲学意义的理论的概括和表述。而这五个字，代表的既不是一种行为，也不 是单纯的五种物质。因为，如果按照前两种分析，就无法用来解释运动和发展变化的世界。而只有正确地理解五行的内涵及其运动和变化的规律，也才能正确地了解事物的运动规律，取得良好地发展，当然，也包括艺术水平的提升。
下面就试就这方面做一下简要地分析：
五行内容的具体含意：木：代表生命中的生的功能和根源；火：代表热能；土：代表着地球的本身；金：凡是坚固、凝固的都是金；水：表示流动性和周流不息的作用。
这五种东西与各种事物几乎都有着相应的对应关系，如下面的几组相对应的关系：
木 火 土 金 水
天与五行：方位： 东 南 中 西 北
气候： 风 热 湿 燥 寒
地与五行：五谷： 麦 黍 稷 稻 豆
五味： 酸 苦 甘 辛 咸
人与五行：五脏： 肝 心 脾 肺 肾
五体： 筋 脉 肉 皮毛 骨
类似的关联关系还有许多。这五种东西在互相关联、互相作用的，也就是相互之间有一种明显的生、克的现象。先看其相生的规律：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。再看其相克的规律：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。它们也正是在这种情况下不停地发生着运动和变化，或者说通过相生相克构成了一个奇妙的循环运动的系统。正确地认识和了解其中的运动规律，才能保持事物运动和发展。
书法中的五行
书法主要是由字的笔划,字体的形式,书写的墨法,书写的笔法和书法的章法这五中元素所组成的.非常奇怪的是，在书法艺术中也有东西同五行有着相关联和对应关系，而且，正是由于书法作者和书法家对于它们的认识和了解的程度深浅的不同，使书法的作品的艺术水平有了高下之分。下面我们就对这方面做一下粗略地分析:
笔划的五行.
一个字粗看起来好象是非常复杂的,然而,经过仔细地分析便可以看出,字的笔划主要是五种,即:横,竖,点,撇,捺。如果将它们再做一下分析,与传统的“五行”有许多的相似之处。笔划中的横,与“五行”中的水的特征相似,代表平稳的流动,在一个字中起着稳定的作用;竖则有木的特征,挺拔刚直,蓬勃向上;点似乎是土,因为它在字当中起到一种呼应连接,传递信息的作用;撇属于金,代表贵重华丽,表现出一种神采;捺属于火,有一种灵动和张扬的特点.任何一个好字都是这些笔划的科学合理的组合。
字体的五行
从字体看,汉字自古以来就形成了真草隶篆行五种主要的字体.如果按照五行来分析的话,真体属土,因为,它是集融合了其它各种字体的特点,又是其它各个书体的根本和依据,具有严谨的法度;而草书则当属金,因为草书近乎抽象的线条,富于个性的张扬,富有表现性,有一中韵律的美;隶书圆转自如,柔中有刚,属水;篆书厚重稳健,带有古代原始性的特点,属木;行书有一种跳动的阴扬顿挫,气势流动的韵致,当属火。
墨法的五行
自古就有“墨分五色”一说,而这“五色”又有几种说法,一种叫:焦浓重淡清;一种叫:浓淡干湿黑.也有叫浓淡干湿枯的.我们仅以第三种说法为例,这里的浓色,属土,属于墨色的根本的色,具有多元性和原发性,其余四色都是以这为基础的;淡色显示出一种生气,一种勃勃生机,属木;而干色则燥,当然属火;湿色显现着湿润,有一种浸润性,属水;枯色,空灵,显得坚韧刚直,属金.当然,这只是一种大略的分析,所揭示的是阴阳五行与墨分五色的相互的关联。
笔法的五行
运笔是书法创作的重要过程,而运笔的方法很多,其中最主要的大致也是五种,即:顺锋,逆锋,中锋,侧锋和转锋.从五行上看,这五锋同五行也有着非常密切的关系. 用顺锋写出的字来,锋芒毕露,显出一种亮丽刚健,自然属金;逆锋,含蓄平稳,缓慢流动,属水;用中锋写出的字来,刚直挺拔,有一种阳刚之气,属木;侧锋写字,刚烈有力,虎虎生风,属火;转锋,也叫顿锋,是写出的字更加厚重沉稳,当属土。
幅式的五行
一般来说,书法创作时,在确定写什么内容,用什么字体之后,动笔写字之前还要考虑到用什么样的幅式,因为,这幅式是书法艺术的重要组成部分,也是使书法艺术得到更好地表现的有效载体.书法作品的幅式是多种多样的,主要的有中堂,对联,条幅,长卷,扇面.这五种幅式同五行也是有着密切关联的.中堂,一般的是书一个,几个字或一首诗,一般是挂在一所房子或一间屋子的中央的位置的,居中的地位和重要性,所以应当属土;对联一般是由两个条幅组成一对,分为上下两联的,这是一种具有传统性的普遍为大众所接受的书法形式,庄严,热烈,属火;条幅的形式,给人挺直刚正的感觉,应当属木;长卷(包括横幅),所占的地方常常是较为宽敞的地方,给人一种广阔流动的感觉,当属水;而扇面,小巧灵秀,常常将书法的精华浓缩于一处,使作品更加精巧灵秀,这种形式属金。
一般来说，如果将纸比作地的话，那么人的思维就应该是天，而留在纸上的墨迹就是阴阳五行的具体反映。而同时，天为阳，地为阴，五行就是在其间有规律地运动着，谁领悟或掌握了这一规律，就能够提升其对于书法艺术的理解。怀素的狂草《自叙帖》，“狂来轻世界，醉里得真如”。故其字，挥洒自如，行云流水，飘逸空灵。细观之，其整体上白多黑少，那字若空中流云一般，确有一种空灵玄妙之气。
再看康有为的书法，其字将北碑、隶法、间以行意融为一体，故使书法呈现出一种雄浑苍劲、厚重古朴的风格。细研之，其字中有土的沉稳，水的厚重，火的奔放。使人观之有一种超凡脱俗之感。如此看来，书法与阴阳五行的确实是十分玄妙的。
五行对于书法的提升作用
作为中华民族传统文化的书法艺术,是源远流长,博大精深的.我们要在新的时代弘扬和发展书法艺术,就应当努力继承中华民族的优良的传统文化,这样才能做到在继承的基础上创新,在创新的基础上弘扬.研究和领悟书法艺术和五行的关系的目的也在于此.那么,书法中的五行对于书法艺术的提升究竟有那些作用呢?我们认为起码有以下几点:
首先,有助于了解中国书法艺术的深刻的内涵.在一般人的眼中,书法只是字写得好一些而已,说某某的书法好,也就是某某的字好.其实,问题并非是那样的简单.一个功力深厚的书法家,并不仅仅是字写得好,而且应该是一个思想,道德,修为,境界和学问都很高的人.在他们的眼中,每一幅书法作品都是有灵魂的,有思想的,有道气的,能够传递一种良性信息的文化载体.而通过对于书法中的阴阳五行的研究,可以使人们更深刻地认识中国书法的精神内核和其发展的规律.谈到书法,我国自古就有求神韵,讲法度,重结构章法的说法.所以,我们今天在研究和进行书法创作的时候,一定要有高度的认知,这样才能从一开始就走上一条正确的求索之路。
我国古代对书法艺术就讲究阳刚和阴柔之美，认为书法的阳刚之美主要特点是“奇拔豪迈，奔放劲健”，气势上磅礴雄壮，行气如虹；结构上大开大阖，横云断岭；笔势上纵横奇拔，内烈外刚。并赞赏颜鲁公之《祭侄文稿》通篇神完气足，刚正雄健，具有一中阳刚之美。而书法的阴柔之美则内柔外秀，婉曲秀丽。无刚猛之气，无粗旷之势，趋于和谐平静，绵长悠远。并认为唐人的小楷《灵飞经》用笔柔美清丽，结体洒脱流美，秀而不媚，雅而不俗，显示出一种阴柔之美。其实，仔细研究这些传统理论和书法经典的艺术，都可以说包含着或者说运用和借鉴了阴阳五行的规律。
其次,有助于提高作者书法艺术的创新能力.
一般来说，理论都是在事物的运动过程中所产生的。因而，书法的五行理论便是书法艺术的内在的根本的规律。研究书法创作中的五行理论，对于书法作者来说,无疑是一个新的有意义的课题.它不仅仅是丰富了传统的书法理论,而且也将书法同中国古老的传统文化和古老哲学更紧密地结合起来。具体来说，笔划的五行可以使书法作者抓住书法中练字的精要;字体的五行则能够使人们在学习各种字体时从本质上加深对于字的法度、特性和作用的理解;而笔法的五行,可以使人们在书法创作时将意和笔更密切地结合起来,做到以意带笔,以笔造势,以势传神：加强对于幅式的研究,可以使书法作者能够更早地从总体上把握书法创作,从而进入更科学的创作状态。也正是对于博大精深的书法艺术规律的深入研究和不懈地探索，才能使我们的书法艺术有了新的发展。大凡有成就的书法家，都是仁心宽厚，富有学识的，他们对于书法往往有着更为深刻的认识和感悟。所谓书艺之道，乃悟道之道，只有心有道气，才能使书法成为形神兼备，以书传神的艺术。而只有深刻理解了书法艺术中的阴阳五行的内在规律，才能不断提高作者进行书法创作的能力。
第三,有助于提升书法艺术的文化品位.
书法艺术品味的高低是由多方面的因素决定的。决定书法艺术品位的起码有三条:一个是作者本身的创造能力和水平;一个是人们对于书法艺术的正确的认识和评价;再一个就是科学的书法理论。在这三条中,书法理论的作用是非常重要的,因为,如果没有科学的书法理论,就不会有正确的书法理念和对书法艺术的认识和评价.书法五行理论的探讨,恰恰是从一个新的角度加强了对书法艺术的认识,是对艺术的一种认识上的提升,也是对于书法艺术实践的一种新的有创见的引导.依照书法五行的理论,书法的黑白就是阴阳，而且,既然天地人都
中国传统文化的意义
词目译义
在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。
”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
主要特征
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
文化纵览
简介
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
诸子百家
“九流十家”
1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》
2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）
3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》、思想：君主集权，以法治国）
4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）
6．阴阳家（邹衍、《邹子》）
7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、〔《战国纵横家书》记载〕）
8．杂家（吕不韦、《吕氏春秋》、刘安、尸佼、《尸子》、《淮南子》）
9．小说家（虞初、《虞初周说》）
10．农家（许行《神农》已佚）
诸子百家，是对春秋战国时期学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
琴棋书画
明代amp
笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、；国画、山水画、太极图。
传统文学
主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《楚辞》、；先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清小说、如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
中国戏剧
京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
中国建筑
亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅
语言文字
汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
现代汉语有标准语〔普通话〕和方言之分。汉语方言通常分为十大方言：官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言和平话土话。 从语言系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语言：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。
汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），从文字类型上看汉字有表意文字、意音文字、音节文字之分。从字母体系上看有古印度字母、回鹘字母、阿拉伯字母、方块形字母、拉丁字母、斯拉夫字母等形式。
鲜有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术的高度。王羲之、颜真卿、柳公权、黄庭坚等书法名家的作品至今让人们叹为观止
医药医学
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等
宗教哲学
儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等
民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等
中华武术
太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等
地域文化
中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、
中国传统文化
蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民风民俗
礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
衣冠服饰
中国传统文化[民族文明、风俗、精神的总称]
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同， 中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的"呕欠"、"呕欠嘎给希"、" 呕欠涛"。
四大雅戏
花鸟鱼虫
动物植物
东北虎、金钱豹、丹顶鹤、中华草龟、大熊猫、中华鲟等；十大名花：兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季、桂花、杜鹃花、水仙花和茶花。
龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。
古玩器物
玉（玉佩、玉雕等）金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、芭蕉扇、桃花扇。
饮食厨艺
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、海参、鲍鱼……
传说神话
盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等
神妖鬼怪
玉帝、太白金星、瑶池金母、阎罗王、黑白无常、孟婆等
传统音乐
是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、释教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲”
戏曲“四大声腔”
四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；
昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；
梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；
西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特