八字风水案例解读,八字命理实例解析

八字解读2024-01-2435

八字风水入门基础知识

八字风水入门基础知识

八字风水入门基础知识,客厅摆放什么能让家庭风水起到作用,房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运,对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财,无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺,以下是八字风水入门基础知识让大家参考。

八字风水入门基础知识1

八字风水命理

八字预测婚姻

1 、夫妻宫逢穿,夫妻宫穿了夫妻星的那个字,必离婚,或配偶死。

2 、夫妻宫多现,杂现时,如果再有夫妻星又多现,则多数会离婚。

3 、夫妻宫落夫妻星时,不喜他合,包括六合、暗合,一合就容易合走了,离婚者居多。

4 、八字中如遇比劫争夫,或比劫争妻,配偶会有第三者问题,再遇配偶宫被坏,必离婚。

5 、夫妻宫的夫妻星得位时看偏正,偏星可以制,正星不可以制,正星受制,婚姻易出问题。

6 、因夫妻宫被坏而离婚者,看坏它的东西,有几个就有几次婚姻,因夫妻星多现而离婚者,有几个夫妻星就有几次婚姻。

一、日支为财星的男命通常婚姻美满。(妻宫妻星)

二、日支为官、杀星的女命通常夫缘好。(夫宫夫星)

三、日主坐印星的男女命通常婚姻幸福。

日主坐印星就是你被配偶宫所生的组合:甲子,乙亥,丙寅,丁卯,戊午,己巳,庚辰,庚戌,辛丑,辛未,壬申,癸酉这十二日。男女命都以印星为母、为长辈,日主坐印星,你被配偶宫所生,那么你的妻子或丈夫会像母亲一样照顾着你,正如俗云:“娶妻像娘,嫁夫如父”。得配偶照料,当然幸福。而如果印星为喜用神,那就更为完美。

四、日主坐食、伤,男女命之配偶情缘就各不相同了。

日主坐食神、伤官,就是配偶宫被你所生的组合:甲午,乙巳,丙辰,丙戌,己酉,庚子,辛亥,壬寅,癸卯这九日。男女命,配偶宫坐食、伤,有如父母对子女的情节,会对配偶关怀备至,尤其在物质上,能满足他(她)的要求。

但配偶宫坐食、伤,男女命所显现的配偶关系却大大不相同:

男命配偶宫坐食、伤,虽然财星(妻星)不入宫,但食伤可以生财,能生旺妻星,如果男命日主旺,喜财星的话,则与配偶情缘必深,婚姻幸福;反之日弱忌食伤,婚姻关系就差。

女命配偶宫坐食、伤星,官、杀(夫星)不但不到位,而且被克星占据宫位而受冲克,婚姻不美可想而知。

五、日主坐比、劫,离婚率较高。

日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合:甲寅,乙卯,丙午,丁巳,戊戌,戊辰,己未,己丑,庚申,辛酉,壬子,癸亥这十二日。配偶宫坐比、劫,比、劫为兄弟星,都是克财和争夺之星。

男命以财星为妻,妻星不但不入配偶宫,而且配偶宫被克星强占,有妻星被克被争夺之象,婚姻不顺在所难免;

女命以官、杀为夫星,夫星不入配偶宫,而且配偶宫坐比、劫与夫星相克,比、劫克财,财不生官、杀当然不旺夫,比、劫又主争夺,比、劫入配偶宫主有夫星易被争夺而离异的可能,婚姻幸福也差了。

难怪古人把上述日柱的一些组合称之为“孤鸾煞”、“八专淫欲煞”,指明为婚姻不顺,离婚率较高。

六、阴阳差错日,不利婚姻,男女逢之必再婚。丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

八字命理风水实例

实例分析:坤造:年柱戊申、月柱戊午、日柱庚午、时柱丙戌。

大运:以虚岁(即出生之年算一岁)来论述。九岁连一百天行丁巳大运、十九岁丙辰大运、二十九岁乙卯大运、三十九岁甲寅大运、四十九岁癸丑大运、五十九岁壬子大运、六十九岁辛亥大运、七十九岁庚戌大运。

一、八字总分析:

常言道:“命中有时终须有,命中无时莫强求”。只要是命局中有的信息,在大运中才能表现出来,如果命局没有的信息,在大运中根本就不能表现出来。命主出生地在东经一一六点二六度,北纬三九点五二度。据此分析如下:

命主出生于一九六八年夏天,庚金之命,庚金为刚金,其性坚强,是蕴藏在地矿中含有丰富金属的矿石,得丁火锻炼方能成才,无火锻炼,则是一块顽金。丙火不能炼金,只能暖金,只能将庚金的硬度变软变得有光泽,不能铸形状。丁火则能将庚金铸成任何一个形状。

庚金生于午月,命主有超越他人的“才艺”,真才实学全凭苦学而成,四柱上又不见一点水,则是不够理想,可知命主有感情上的压力。

庚金生于午日,为出冶之金,既炼之物,急要干支有水,萃砺成硎,支成火局,无水为救,劳碌奔波,得壬癸出干,定主异途显达,惟忌戊土出干制水,便是寻常人物。幸喜午宫丁己同宫,己土阴柔,可以泄火补庚。但四柱无水,而见戊土出干,戊土厚重虽能晦火存金,终嫌埋金,难期显达。运宜水木之地,富贵易于翻掌。从九岁至十九岁行丁巳大运,见到丁火,火炼真金,才能得到发挥。可惜命局缺水,火太旺为物极必反,经常心口忧结、不畅,易患心脏病,败血病,关节炎,脚气,眼疾等疾病,肠胃不好。有消耗性疾病。心脏机能弱,另主阴亏,血气不和,不是驼背,必病肾。此时正是长身体的时候,有此可见命主长得不高。十九岁至二十九岁行丙辰大运,见到丙火,个性固执但合群。三十九岁至四十九岁行甲寅运,为戊土有制,不失儒秀。此十年应取壬癸水为用,水主走动、变动,今年四十五岁二〇一二壬辰年,壬癸出干,定主异途显达,特别在大雪交节日起(新历十二月七日为大雪交节)才能得到发挥,能脱颖而出,受人尊敬。得名又得利!四十九至六十九岁行癸丑壬子大运,此时应首选甲木为用,才能功名显达。特别在五十七岁、六十七岁在异途上会得到辉煌的成就。故此只有水木流通命局即允富贵。所以说取壬癸水为第一用神,次取甲木制戊土为喜神。正合古人言:命好不如运好,凡事以人为本,了解了命运,才能掌握好命运。人生靠自己,改变人生环境,创造财富,贡献社会,才是人生之最大幸事。

年柱戊申代表父母,命主命硬克父母双亲。母亲则倔强固执,不善言辞。命主与父亲相处不佳,一生中生长的过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业,性格上多带有才能,不能专心于一件事上的发展。敢说敢做,性格坦直受人欢迎,但自己本身经常会后悔,要是当时不说,那该多好,不那样做就好。时柱丙戌代表子女星,可知子女雍容华贵,慈眉善目。月、日支代表婚姻异性星,午午伏吟,婚姻不顺,宜晚婚为吉。命主注定夫君,忧郁寡断,心事重重。命局官星火旺,则夫君有能力,有魄力胆识。印星土过胜本人依赖性偏重,有文凭。财星木弱,财运可以,衣食不亏。

二、性格长相分析:

命主庚金日生人,性格刚毅果断,主张正义,人不犯我,我不犯人,好讲义气,好打抱不平,喜欢与人合作做事,朋友多,不喜欢向恶势力低头,喜欢照顾他人,与人做事时不喜欢他人抬杠,喜欢与家人、朋友一起共享事业成功的欢乐,重感情,与宗教有缘。喜家中多放植物,喜养猫(寅木),插花(卯木),庚金见到大量的甲木才能显贵。

庚金日主女占男命能干,爱管事,打抱不平,直率,女强人之格,刚强好胜,执着,不轻易妥协,但却是性情中人,外表冷艳,内心炽热。为己享受愿奔忙。满腹文章口才好。勇敢好斗鸣不平,坚强不屈为他人。内外团结好交人,意志坚强很自重,为人豪爽众人亲。易犯气管肺部病,小心骨折易损伤。

命主出生于“路旁土”纳音日,心胸狭隘,容易产生计较。命局无木之人,大多比较重视利益,很会保护自己的权益,做什么事都喜欢权衡利益是否平衡,不能吃亏,容易因为眼界短浅,所以一生大起大落。幸喜命局土气为旺,忠厚诚实之人。土厚克水则智力不足,做事无常反复。金气为旺有霸气,说话抓住理。火气为弱则性格不骄不躁。八字中缺水,不能包容别人,气量相对较小,不懂得低头转弯,一生有遇“小人”或有暗疾在身。做事虽有计划,却全凭感觉。喜新厌旧,易受外界环境左右,喜欢经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化。喜外出谋生,一生中有很多的波折,过了中年则趋兴隆。不喜欢领别人的情,做什么事大多是先谈后做,不畏波折,在波折中反而有成就。善于辞令,在社交上是属于长袖善舞的类型,而缺乏协调性为其缺点。庚金日干为阳是彻底的实行家,在女性来说是贤妻良母型,但因性格强烈,必须慎防因凡事想凌驾丈夫之上,而导致婚变的命运。有一种做事根本不听他人意见的倾向,保守不积极,没有闯劲,不喜欢出风头。女命则为好命,因保守的性格而会是贤妻良母,对公婆是孝顺型的。在人生的心态之中,对人情世故有阅历,就是很会做人。虽然内心想飞跃发展,但有力不从心的感觉,不会勉强冒险,个性比较保守,是属于不极力伸张自己意见的温厚协调型,在技术方面特别优秀,若能脚踏实地的努力,成功是可见的。命主长相为方圆脸型或圆长脸型、额头平阔、颧骨宽大、鼻高挺而大、鼻翼准头圆满、有法令、面带威严、仁慈善良,温和亲善。雍容华贵,慈眉善目。面色秀白,声音响亮,命局水不及身材矮小,性情无常,胆小无略,行事反反复复。但心急性直,不善于理财。身胎命相合成旺,女强人之格,极为能干,而且聪明知礼。

三、踩生人分析:

所谓的“踩生人”就是在命主出生后第一个见到命主自己的人,当然这不包括本人的家人,亲属,接生人(现代在医院出生则大夫,护士,即接生人),在这个范围之外,第一个见到自己的那个人就是“踩生人”了。民间流传着谁踩生则随谁,所以如同再生父母。这种传说虽有迷信色彩,但是事实却总是那么的巧合事件,命主的性情就与 “踩生人”颇似,命主生于午月,可知此踩生人的性格,虽有善良正义在表象,但心性较狠,利益心较强,喜欢投机。此人为男性,瘦而高,尖瓜脸,颧骨高。

八字命理断阳宅风水奇观解析

在看八字中的风水时首先要放开思维,发挥想象。对干支的五行、生克、冲合、刑穿、破绝、天干象、地支象、单柱象、组合象、特定十神符号象了然于胸,根据空亡、虚实、内外、宾主等来判断远近距离和风水走向……

第一节细审八字莫要慌

生辰八字出来以后,人生命运的生活、环境、社交等都在向你说话和沟通……

这要求预测家要精通命理所表述的符号语言,才能解读生命密码。而八字正是生命密码的重要组成部分,八字表述人生,解读需要有专业水平的人才能表述出来,为当事人排忧解难、去其疑惑、帮助决策、元素补泄、斟酌虚实、是主动出击、还是养精蓄锐、企业改革、经济管理、人才资源等各个方面。会使您的人生更加和完善。

注:以后各章节的实例,都是身边的朋友和同事以及学生们,因为只有他们的无私奉献,才能使我解读八字人生有所依据和归纳总结,特此谢过!限于个人隐私,特隐去家庭住址和联系方式,这可能是本教材的美中不足之处吧。

干造:甲 丙 乙 丁

辰 寅 酉 亥

断:

你的住宅翻修了三次;住宅的东北方有个坑,下雨存水;东边有条路,西边也有一条路;东方有个猪圈在坑沿上的大树边;西边有个变压器;房前的门东边有一个电视天线,应该是木质的;厕所在西南方;主房应是北屋,东屋有房,西方有个车棚;你们夫妻住在主房的东头;头门走的应该是东南门,门前有个水坑。以上所断的准确率很高,特意带我去他家给布置阳宅风水。

解:

1、 印星和正财为房子,以辰与亥作为房子,辰酉合、寅亥合,虽然为动,但因为合不会搬迁,故断为房子翻修了三次,九八年翻盖东屋,二00五年翻盖主房,另外一次就是修大门了。寅年盖东屋是合致动印亥,酉年是合辰财,看起来是妻子主张翻盖的房子了。至于翻修大门是因家中买车,在辰年。

2、 东北方有个坑是因为辰为水库,八字太极在东边偏北,辰酉合坑连片较大,寅亥合穿入辰酉合之内,寅木空亡,意象为水把树都淹死了,故断为下雨存水。

3、 东边有条南北路,最简单,是因为食神和伤官为路径,丙寅在月柱上为东边,丙寅上下通气,故为南北路;至于西边的路同理,也是丁亥时柱上下通气,丁与亥中的壬相合,为天地合的干支柱,上下通气上纵向的路径。实际也是如此,只不过有一项当时没有看出来,就是房后有条东西路,其实这也很简单,只是当时忽略了而已。就是亥寅合带着食伤合不就是路径么,既然是横向的就为东西路了。

4、 东方有个猪圈在坑沿上的大树边,是从八字太极和干支五行而断的。在太极寅和辰都在东方,属于东方有坑,坑边有树木,寅亥合(亥为猪),寅空说明是竹杆或者空心木材造成的猪圈。寅空说明东边有空地方,亥为猪,因合而有猪圈,这些都是五行的磁化作用造成的。当然此命主家里还有鸡窝和狗,只是当时没有仔细分析。酉为鸡辰来合,喂着母鸡。至于喂狗应该是戌气代替,八字中没有,但辰的后天隐象为戌,此为喂狗的信息象。但必定是在戌年或者卯年都会养狗。

5、 西边有个变压器,是以日柱而断的。酉为变压器,乙木为绳为电线,形象就是个变压器。但不可能这个变压器就在他家里吧,所以用地支酉定位于西方。

6、 房前的门东边有一个电视天线,应该是木质的。丙丁火为信息可以看作用电视天线,但丙坐下是寅木,寅为栋梁参天树木,空亡是竹杆,故为大竹杆上有线路。至于门东旁是以八字太极而定的方位,在月柱上为东边。

7、 厕所在西南方,用的是食神伤官为厕所。丁火在时干上主西边偏南,故断为西南有厕所。可能朋友们会问,那丙火伤官也是厕所,就是应该在东南方也有厕所了,说的对,看来朋友们的悟性很高,东南方确实有个厕所,应时没有在院内。所以我当时断厕所时没有断在东南方,就是因为伤下坐空。实际是在头门有南边有外用厕所,但隔着一条南北路。

8、 主房应是北屋,东屋有房,西方有个车棚。丙丁透于天干宅子向阳,北屋作为主房。辰财在年上主房子,寅空说明是后来盖的房。实际是戊寅春天盖的东屋。至于酉边的车棚,是以酉金为车辆,辰酉合为朋,形象读作车棚。辰酉合辰向酉去,与上面我们讲的猪圈是一个理,亥合寅是亥有到寅的位置之意象。朋友们要发挥自己的想象力,不可僵硬死板,否则会贻笑大方。

9、 头门走的应该是东南门,门前有个水坑。门前水坑就是东边有坑前面我讲的比较详细了,在主时就不重复了,主要讲一下头门的看法。门为气口有多种取象,十神取象、干支禄互换取象,八字太极定位取象,以及八字地支归卦取象等。这里我取的十神象的比劫,因为比劫为手足,空亡为气口,寅字所代表的信息。寅是日主的刃,天干上有没有透出甲干禄,如果有甲。说明寅不是乙木的刃,而是甲木的.禄入于地支,而甲木则是地支寅上升到天干上,如此甲与寅可以互换信息象,也就是说甲就是寅的表象、寅就是甲的里象,同进甲就是头门气口,坐在辰上,就是东南门,当然八字太极定向也是东南门,十神定向是东方开门,等等众多的信息归于一处。或许这就是中国干支历法的超人之处吧。

八字风水入门基础知识2

风水知识

我们都说一命二运三风水,那么风水与命理之间到底存在一种什么关系呢?

首先要知道风水指的是什么,风水可以分为阴宅风水和阳宅风水,都说阴宅主生死,阳宅主富贵,其实这个生死指的家族子孙后代的兴旺或衰败之事;阳宅主富贵,也要结合居住的人的八字来看,如果命中没有,即便是送一套风水上佳的豪宅给他,恐怕他也没有能力支付物业、管理、水电等费用,反而成为累赘,逼迫的生活更加艰难,那么这个风水上佳的豪宅也就失去了旺财旺业的作用。所以风水与命理的关系是一种密不可分,互助互补的一种关系。

其次你要知道什么是命运。所谓命,就是我们出生时的时间、空间、环境、位置,它影响着我们的运势和命理高低程度。命与运之间的关系,决定一个人将来的发展程度、事业兴衰和环境影响。比如一辆汽车,出产的厂家、设计师、性能是基础配置,那么想要改变这辆汽车的性能,只能是通过后天的改装,而改装的效果能好到什么程度,又和原车的基础配置密不可分,这就好比人生下来要学习、要读书一样,是一种技能和知识的填充。但技术改装得再好,如果路况不行,环境不行,在道路泥泞、狂风暴雨的气候环境下,这辆车也无法发挥它的最大作用和工具,这就好比我们所处的风水环境,即便是你八字命理非常非常的好,但是社会环境、地理气候不适合你,一样会导致你谋事坎坷,做事辛苦。所以好命必须还要有好运,好运还得依托好环境,三者相互支持辅助,才能促使运势吉祥顺畅。

风水命理各有所主,却是相辅相成,密不可分的。虽然彼此之间都有影响损益,但绝对不会是颠覆改移。命理、地理,皆合乎天理,有其度,有其数,存其理。任何术数都有其划定的范围,各有所主,决对不会也不能替代和改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道,尽人事以知天命,三才和谐,天人合一。

邱平策八字风水,看一个案例有什么玄机?

乾造即:男人的造化。 乾:意思是男命,造:造化。也就是说一个男性的生辰八字!

1 .推算生辰

先从六十甲子看,要得知此人生辰八字,然后推算出。

干有十干,支有十二,阳干配阳支,阴干配阴支,余二支从甲弄好配起,将十干与十二支组合,求得最小公倍数为60,故称为六十甲子,古代六十甲子用于记月则是五年一个轮回(一年十二个月);用于记日则两个月一轮回(一个月三十天);用于记时则为五天一个轮回(一天十二个时辰),见下:

甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯

丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰

丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳

戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午

己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未

庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申

辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉

壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥

推荐先买本万年历。 2 .六甲旬空历例曰:“旬中空亡者,甲子旬戌、亥时,甲戌旬申、酉时,甲申旬午、未时,甲午旬辰、己时,甲辰旬寅、卯时,甲寅旬子、丑时。”《考原》曰:“十日为旬,以十干配十二支,自甲至癸而止。余二辰天干不及,故为空亡。如甲子至癸酉不及戌、亥,故甲子旬以戌、亥为干不及,故为空亡。如甲子至癸酉不及戌、亥,故甲子旬以戌、亥为空。

余仿此”。 大家看到上面那个“六十甲子”表了吧,共有六十个干支,其中有六个以甲开头的干支,甲为首,每甲称作一旬,故叫六甲,在第一个甲子开始至癸酉,十干用完,而支余戌、亥二支,故称戌、亥为甲子旬的旬空地支,

余者:甲戌旬空申酉,甲申旬空午未,甲午旬空辰巳,甲辰旬空寅卯,甲寅旬空子丑,此即为六甲旬空。纳音五行1、纳音由来沈括曰:“六十甲子有纳音,鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音,十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行,音起于西方而左行,阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者,四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水。所谓音始于西方者,五音始于金,左旋传于火,火传于木,木传于水,水传于土(纳音与《易》纳甲同法。乾纳甲而坤纳癸,始于乾而终于坤。纳音始于金,金、乾也,终于土,土、坤也)。2、纳音之法同类娶妻,隔八生子,此律吕相生之法也。五行先钟而后孟,孟而后季,此遁甲三元之纪也。甲子金之仲(黄钟之商),同位娶乙丑(大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类,下皆仿此),隔八下生壬申,金之孟(夷则之商隔八谓大吕下生夷则也,下皆仿此)。壬申同位娶癸酉(南吕之商),隔八上生庚辰,金之季(姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也)。庚辰同位娶辛巳(仲吕之商),隔八下生戊子,火之仲(黄仲之徵,金三元终则左行传南方火也)。戊子娶己丑(大吕之徵),生丙申,火之孟(夷则之徵)。丙申娶丁酉(南吕之徵),生甲辰,火之季(姑洗之徵)。甲辰娶乙巳(仲吕之徵),生壬子,木之仲(黄钟之角火三元终则左行传于东方木)。如是左行至于丁巳仲吕之宫,五音一终。复自甲午金之仲娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,终于癸亥(谓蕤宾娶林钟上生太簇之类)。子至于巳为阳,故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生”。

《蠡海集》曰:“万物之所为以生者必由气。气者何?金也。金受气顺行则为五行之体,逆行则为五行之用。顺行为五行之体者,金生水,水生木,木生火,火生土,冬至起历之元,自冬而春,春而夏,夏而长夏,长夏而归于秋,返本归原而收敛也。逆行为五行之用者,金用矿而从革,于火以成材,成材则为有生之用。然火非木不生,必循木以继之,木必依水以滋荣,水必托土以止畜,故木而水,水而土。是则四行之类土以定位。故大挠作甲子,分配五行为纳音,盖金能受声而宣气故也。法曰:甲娶乙妻,隔八生子,子生孙而后行,继代其位。初一曰金。金为气居先,甲子为受气之始,甲娶乙妻,隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻,隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻,隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后,戊娶己妻,隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻,隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻,隔八壬子木代其位。次三曰木。壬继其后,壬娶癸妻,隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻,隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻,隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后,丙娶丁妻,隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻,隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻,隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻,隔八戊申是为子矣。戊娶己妻,隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻,隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位,自子干头数至庚字,则为其数。甲子金自甲数至七逢庚,则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚,则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚,则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚,则北方水得五气。庚子土则自得一,为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先,顺行则为五行之体,逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”。

《考原》甲:“五行以气始形终为次,则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次,则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次,则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终,又无取于生克,故说者莫知其所自来。详考其义,盖亦祖述《易》象之意,即先后天卦之理也。各为图以明之。

先天之图乾兑居首属金,次以离属火,又次震巽属木,又次以坎属水,终于艮坤属土,故始于金,终于土者乾始坤成之义也。金敢于天之刚,土取于地之柔,火附于天水,附于地,而木以生气居中,此纳音所本于先天之序也。

后天之图亦以乾居首,而逆转自乾兑之金,旺于西方;次转而为离火,旺于南方;次又转而为震巽之木,旺于东方;次又转而为坎水、旺于北方;而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。

此图以甲子、乙丑为金上元,壬申、癸酉为金中元,庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑,为火上元,丙申、丁酉为火中元,甲辰、乙巳为火下元。自此以后皆依前图金火木水土之次而用乐律同位娶妻、隔八生之法,以终于丁巳而纳音小成矣。又自甲午、乙未为金上元起如前法,以终于丁亥而纳音大成矣。

十干十二支相错为六十,五音十二律相乘亦为六十。甲子金而乙丑亦为金者,同位娶妻也。乙丑金而壬申又为金者,隔八生子也。一行各三元而后传于次行,犹春有孟仲季三月而后传于夏也。自甲子至丁巳而五行之三元一击,犹《易》之三画之小成也。自甲午至丁亥而五行之三元又一周,犹《易》之六画为大成也。其立法皆与律吕相应。3、纳音干支起数合五行甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥属四数。 《蠡海集》云:“或问曰:先天之数缘何而起?余答曰:数极于九,自九逆退取之,故甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,天干已尽而地支独遗巳亥,是以巳亥得四终焉。况夫亥为天门,巳为地户,纯阳之位为开阖之枢,所以关键五行也”。

《瑞桂堂暇录》曰:“六十甲子之纳音以金木水火土之音而明之也。一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。然五行之中惟金木有自然之音,水火土必相假而后成音。盖水假土,火假水,土假火。故金音四九,木音三八,水音五十,火音一六,土音二七,此不易之论也。何以言之?甲己子午九也,乙庚丑未八也,丙辛寅申七也,丁壬卯酉六也,戊癸辰戌五也,巳亥四也。甲子乙丑其数三十有四,四者金之音也,故曰金。戊辰己巳其数二十有三,三者木之音也,故曰木。庚午辛未其数三十有二,二者火也,土以火为音,故曰土。甲申乙酉其数三十,十者土也,水以土为音,故曰水。戊子己丑其数三十有一,一者水也,火以水为音,故曰火。凡六十甲子莫不皆然,此纳音之所由起也”。

《考原》曰:“此扬子去《太玄》论声律所纪数也。凡两干两支之合其余数得四九者为金,得一六者为火,得三八者为木,得五十者为水,得二七者为土。如甲子皆九得数十八,乙丑皆八得数十六,合之三十有四,故为金也。其余按数推之,莫不皆然。但所配一六二七等数与河图之数不同。今按:大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行以为纳音。如是则与河图相同。又揲蓍之法,用余策以定奇偶。此用余数以定五行,其理正相合也。如甲子子九乙八丑八,其合数三十四,于四十九内减之,余十五,十不用,余五,属土,土生金,故曰金。丙寅丁卯共合数二十六,于四十九内减之,余二十三,十不用,余三,属木,木生火,故曰火。戊辰己巳共合数二十三,于四十九内减之,余二十六,十不用,余六,属水,水生木,故曰木。庚午辛未共合数三十二,于四十九内减之余十七,十不用,余七,属火,火生土,故曰土。余仿此”。

《 太 玄 经》曰:子午之数九,丑未八,寅申七,卯酉六,辰戌五,巳亥四。故律四十二吕三十六,并律吕之数或还或否,凡七十有八,黄钟之数立焉。其以为度也,皆生黄钟。又曰甲己之数九,乙庚八,丙辛七,丁壬六,戊癸五。声生于日,律生于辰。声以情质,律以和声。声律相协而八音生。历代以来宗之谓之先天之数。顾其甲己子午这何以九,乙庚丑未之何以八,则罕有确论焉。今按:子午者乾震之所纳也,丑未者坤巽之所纳也,寅申者坎所纳也,卯酉者离所纳也,辰戌者艮所纳也,巳亥者兑所纳也。阳数极于九,阴数极于八,故乾坤得之震巽,长而统于父母。其余以次而降,两大六子男女长少之序秩然不紊,实非人之能强为也。若夫十日之序,则又各随化气寿夭之数而亦无一毫造作于其间。甲己,土也。土终古不毁,即析为微尘,荡为邻虚而其质固在也,为最寿,故数九。其次则金,虽火铄之,亦有质灰气散之时而坚固为万物王也。乙庚,金也,故次甲己也。又次则水,日炙风销而火煎烹之,亦有乾尽之时而无自然销灭之期也。戊癸,火也,故次丁壬也。且甲己土生乙庚金,乙庚金生丙辛水,丙辛水生丁壬木,丁壬木生戊癸火,层累而下之,又自然而然之数也。然则无十无一二三何也?曰数终于九,十即一也,若夫一二三乃天地人之大数,不得偏寄于一日一辰之间者也。且言九八七六五四则一二三在其中也。故黄钟八十一,十二辰止得七十八而扬子曰黄钟之数立焉。盖已虚函三数而成八十一也。

建议买一本通俗易懂的命理书,推算蛮简单的,里面的奥秘就多了,虽说五行有相生相克之理,但是这些秘密都隐藏在八字里,有些虽然相克(譬如属水之人和属火的)但未必他们不能共事,也许还可以互相帮助,所以看人不能单看五行。

要算命要说你是男的还是女的,男女算法不一样的。

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如何用八字看风水,

八字相信很多人都有听说过,

八字除了代表着一个人的出生时间以外,还隐藏着环境风水的秘密,同时也标志着地理环境的特征。所以说人类对风水的需求也是一样,有共性的需求,也有个性的需求。共性的需求是不用考虑特定的人,只要是人类都需要的风水诉求。那么如何用八字看风水?

1、首先看八字,定出命局中无行天干地支的旺衰情况,也就是八字预测中的用,忌神。

2、天干为外环境。如:院门,楼门看年月干,家门,内门看日时干,周围环境综合看。

3、地支为内环境。最旺的一项五行,就是睡觉的位置。其他内部环境根据地支的旺衰定。

4、天干方位:甲癸为东北,乙为正东,丙戊为正南,丁己为东南,庚为正西,辛为西北,壬为正北。但天干的方向不是永远不变的。起运后,这得根据命局和大运流年的左右关系而定。

5、地支方位:子为正北,丑寅为东北,卯为正东,辰巳为东南,午为正南,未申为西南,酉为正西,戌亥为西北。地支的方向也不是永远不变的。起运后,也是得根据命局大运流年的左右关系而定。

6、天干地支在风水中的应用:和八字预测一样,也是遵循隔不作用的原理,同性作用力大,异性

作用力小。进入大运后,看实神,虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后,根

据实神在命局中的旺衰情况,再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。

7、地支同上。

8、在风水预测中,日支除去在命局和大运流年正常的作用关系外。日支又代表日主的住房条件和变化,根据日支是日干的用,忌神和大运流年的生克变化定出住房的变化和好坏。

以上就是教怎么用八字看风水,风水的共性需求和风水形对人心理的作用,普通人就可以掌握。最重要的是掌握风水的气,也就是阴阳五行之气对人命运的作用。因为风水对命运最大的作用,往往是阴阳五行之气的作用。所以说风水就是一门博大精深的学问。

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