八字学历史传承解读(八字命理起源)

八字解读2024-01-2411

人们常说的“八字”是什么意思?

生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表:

八字有多少年历史,感谢?

八字命学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

八字的起源?是谁发明的?

八字命学最早见于黄帝内经,当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病,后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改,到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。

什么是八字

出生男乾女坤命局为八字。即出生的年柱,月柱,日柱,时柱。称四柱。一柱有天干和地支,共二字。如2005年乙酉。四柱一共八字。八字又称命理学四柱预测五行八字(算命,评命,论命,批命,做流年等)。以徐子平命术最为流行至今。排八字,命宫,胎元,胎息,推大运,限运,流年,神煞等诸要素。综合研判人的休咎吉凶福祸等,并给出合理的人生建议,供参考以成人达己。“富贵贫贱系乎命,穷通寿夭系乎运。”“一念之善,足以夺算”…顺颂祺瑞盈门!

生辰八字怎么看的,如何知道自己的生辰八字

提起生辰八字怎么看的,大家都知道,有人问如何知道自己的生辰八字,另外,还有人想问如何知道自己的生辰八字,你知道这是怎么回事?其实如何知道自己的生辰八字,下面就一起来看看如何知道自己的生辰八字,希望能够帮助到大家!

生辰八字怎么看的

1、生辰八字怎么看的:如何知道自己的生辰八字

去哪发展,这个不一定按出生年来看啊。否则全国的地区分布岂不是按属相划分了吗?这个不现实。具体结合自己的五行配比,看看喜用等等。你的属相是虎,丙寅年戊戌月壬辰说的早上如果是7点到九点那就是甲辰时。你早年的运气对你不利,慢慢会有发展的,总体说以你所出生地别往西,北方向发展就是就好,往南方。如何查自己的生辰八字。

2、生辰八字怎么看的:如何知道自己的生辰八字

3、生辰八字怎么看的:如何知道自己的生辰八字

出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,生辰八字里也有五行。如何看懂自己的八字。

十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出命里缺什么,古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。

一、五行相关

1、五音(宫、商、角、徵、羽)

2、五声(1、2、3、5、6)

3、五色(青、赤、黄、白、黑)

4、五味(酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸)查一下我的生辰八字。

5、五觉(感、知、触、视、察)戊寅日戊午时羊刃重叠。

二、天干地支与生辰八字怎么查。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干:乙、丁、己、辛、癸自己的生辰八字是什么。

阳天干:甲、丙、戊、庚、壬墓库运年。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥生辰八字很多人都一样。

阳地支:子、寅、辰、午、申、戌9岁行运是早还是晚。

阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥

4、生辰八字怎么看的:怎么看生辰八字缺什么

5、生辰八字怎么看的:生辰八字怎么看的,

在书上看的,按照你的生日,生辰推理的

如何知道自己的生辰八字

6、生辰八字怎么看的:生辰八字是怎么看的。

八字命理学是以人出生时间为切入点,排定命局岁运,以五行相生相克为方法,推演人生的各个方面及预知人生未来的一门传统学术。

八字命理学与八卦易卜、斗数、风水、相学等被称为中国神秘文化,即玄学。愚以为这个玄字用在八字命理学很不恰当,是长期以来人们没有深入了解它而产生的误解。首先,它的基本理论和基础知识易学易懂,脉络清晰;稍具文化知识的人经过一段时间的研习都可以登堂入室,渐次而解个中三味。其次,命理学所讲的命运与俗传的天命思想是有截然区别的。天命思想宣扬的是大自然冥冥中有某个掌握着我们的人生,我们既不可知也无能为力;命理学则指生命来自宇宙,生命过程在人生不断的时空转换中,必定要受到不断变化的宇宙场的影响,而通过命理学理论人们可以预知其影响,从而起到趋吉避凶,引善拒恶的作用。从某种意义上讲。八字命理学这门古老的学术可以说是一门很现代的科学。

众所周知,中国古代科学技术是十分发达的,很多发明创造都要早数百上千年,但这些发明创造并没有象那样对生产力的发展起到性的作用。明清以来竟大大地落后了。主要原因在于很少有系统全面的总结和实践这些科学理论和保存技术成果。同样,八字命理学这门古代学术在历史的发展中也处在一种无序、散乱的流传中。要么作为高人异士的不传之秘,要么作为的糊口工具,在一段历史时期更被斥为,那么它的存在已为幸事,发扬光大则待来日了。

那么八字命理学是吗?提起,印入人们脑海的无非是敬香、烧纸钱、吃、驱等这些与信神有关的物事和活动。但纵观正宗命理典籍,并无一字一句提及信信神。相反,提出“万物莫逃乎五”,就是说连神也逃不脱五行的变化,而五行学说正是命理学家所运用和掌握的唯物世界观,这哪里有半点信神的味道?中国传统文化是一种兼容性很强的文化。八字命理学产生于时代,在发展的过程中不可避免地吸收了、道、儒、民俗等文化,未免夹杂,但不能据此就斥之为。去芜存精,还八字命理学本来面目,正是现今命理学家的努力所在。

八字命理学中理想的八字命局是五行中和,循序相生。对应的人生指向就是出身名门,少年科甲,官高,富有百万,夫妇齐眉,子孙昌盛,这种八字极少,却也算是命理学家对人生的完美追求和对芸芸的衷心祝愿吧。

以上就是与如何知道自己的生辰八字相关内容,是关于如何知道自己的生辰八字的分享。看完生辰八字怎么看的后,希望这对大家有所帮助!

八字是什么意思?

何为八字?

八字,是以出生年/月/日/时,换算干支表示;出生年之干支两字称年柱、月份称月柱、日期称日柱、出生时称时柱,即是「四柱八字」。我们用四柱八字来论人生命运,因此称之为四柱八字学,或子平术,日本人称此方法为四柱推命术。四柱八字学,在中国已有一千多年历史,而传到日本也有一百多年的历史。八字学可提供各种面向的个性分析、家庭六亲、财运事业及一生大运等,由於困难度、高准确度、观察细微程度,使八字有「占术之王」的称誉。

人的一生运势变化,除了因为后天环境与努力有所不同外,基本上与其本身的八字是有密切的关联。透过八字的研究来了解自己的行运,进而达到趋吉避凶,知命掌运的方法,是创造幸福生活的好方法。

平时,我们常常议论“八字”、 “算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”,要用男女双方的生辰八字,也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前,假如命书上写着两人生辰八字不合,是很难结成婚的,那么这样两人也许没有见过面就被分开了。时代不同了,但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合,即使能够结婚,也会出现很多问题,有的人离婚了,有的人发生婚外恋。这时,受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配,才会去找周易专家寻求帮助,但要是找到滥竽充数的“半仙”,不但解决不了问题,而且,对周易也不会再相信了。

那么,什么是八字算命呢? 简单地说,“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干,下为地支,正好八个字,所以称为“八字”。相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。

所谓天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循环拾配,共得六十组不同干支的组合,称之一甲子(六十年),又叫一花甲。太阴历也称农历,农历可以左右农业生产,一些农谚如“瑞雪兆丰年”,“五九六九,抬头看柳”等,具有很大的准确性,农历是用干支纪年的,干支是农历的核心,如今年是甲申年,甲属木,申属金,金克木,金木相战,当会有灾,也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产,农业属于植物,人和植物同属于生物,所以,干支也可以左右人的一生运程。

天干地支分属金、木、水、火、土五行,五行金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,循环相生,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环相克,这样,根据生辰八字所属五行的旺相休囚,阴阳五行的生克制化、刑冲合害。

人出生后呼吸第一口空气,这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命,他走过的每一刻所属的阴阳五行,就是他的“运”,“命”、“运”结合起来,就是他的一生。懂得八字预测的人,可以根据这个人每一时间的五行变化,来推测他的命运,这就是“八字预测”。

一.推命之步骤

一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。

二.四柱干支排列:

1.年柱、日柱:参阅万年历取之。

2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。

三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

四.依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。

五.空亡:

以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。

六.日干十二运:

以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。

七.命带神煞:

以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。

八.小儿关煞:

分别以年干、月支、日干取之,以为幼童养育之注意事项。

九.干支生克:

依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十.流年干支:

以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。

十一.辩格局:

依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:

1.以透月支藏干取格。

2.以月支藏干深浅取格。

十二.日主强弱旺衰:

以四柱干支阴阳五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。

十三.取用神,明喜忌:参酌

1.正格格局及用神对照表。

2.外格格局表

3.正格格局用神及善恶运表。

以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡,择取命中一最有利之十神为用神,并明辨喜、忌、闲神,以为岁运吉凶祸福之据。

十四.命宫、胎元、息元:命理推论佐辅之环,勿以等闲视之。

1.胎元:受胎之月,以月柱干支为基准。月干进一位,月支进三位,所组之干支即是。

2.息元:以日柱干支为基准,取与日柱干支相合者(天干五合,地支六合)之干支,即为息元。

3.命宫:以生月、生时取之。

以命局、胎元之支,与命局四支共论含气数,是否成三会、三合之局?

十五.立行运:分男女、年干阴阳,而定顺逆行运。

1.阳男阴女:顺行运,以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

2.阴男阳女:逆行运,以出生之月、日、时,扣减出生日前之上一个节入时间。

3.出生之月、日、时,与节入时间相同者,不论男女,不分年干阴阳,一律以一岁立行运。

十六.大运排列:以月柱干支为基准。

1.顺行:阳男阴女,以月柱干支之次一位干支为第一柱,再依序顺行排至第七柱止。

2.逆行:阴男阳女,以月柱干支之上一位干支为第一柱,再依序逆行排至第七柱止。

十七.小运排列:幼童未交大运前,则推其小运。

1.以时柱干支为基准:

阳男阴女:顺行,以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支,依次顺排至大运前止。

阴男阳女:逆行,以时柱干支之上位干支为一岁小运干支,依次逆排至大运前止。

2.以年柱干支为一岁小运干支。再依:

阳男阴女,顺排,以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女,逆排,以年柱干支之上一位干支为二岁。

3.以流年干支排列,不分男女、年干阴阳,一律以流年干支为小运之论判基准。

十八.岁运十二宫位神煞论:

1.依命宫所属支位,逆布十二宫。(择年支所属之十二宫位神煞图)

2.以日干对照十二支,填列十二运,及地支十神。

以日干对照各宫位之天干,填列天干十神。

3.以年柱干支为1岁基准,依流年干支顺排所属年岁,直至60岁止。

4.参酌大运干支所辖年龄,与流年干支,和命局四柱干支,及神煞,共论吉凶祸福。

二.推命之要领

一.论性情及形貌:

依命局五行中和、强弱、过弱(参酌五行含气数)而观性情及形貌。另可以日干阴阳,五行及用神推论性情。

二.论适合之事业:

以喜用之五行及用神为断。

三.论疾病:

参酌命局五行含气数,以知过旺及偏枯之五行,除引致该行之疾,其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑,其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支不良组合,有克冲刑或坐弱运,亦易罹疾。

四.论有利之方位、四时等:以喜用神之五行推论。

五.论小心年限:

岁运克冲用神,或行用神之岁运,坐死墓绝沐浴者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支;或大运冲月支,日主死绝无气,用神无力休囚,均为小心年限,应谨慎处事。

六.论学历

1.升学应考期间,岁运为喜用神,但男忌妻星,女忌夫星管事。

2.命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力,透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

3.升学应考期间,流年为喜用神,逢三台、八座值事。或科甲星,坐吉神贵人,居旺地。

4.命局用神有力,近日主,无破损,五行中庸,不杂者。以上条件愈多者,获取高学历之机会愈多。

七.论姻缘:

早婚者,夫妻星透干且合。大运现夫妻星,或岁运干支字与日柱干支合者,尤其合成夫妻星者,更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

八.论财富:

日主强旺,岁运逢财星耗,尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局,或财星坐强运,均能致富。财星愈旺愈富。日主弱,岁运逢比劫助,比劫愈旺则愈富。

九.论六亲:

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克,十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

十.论命吉凶:依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。

凡本篇各单元,务必能融会贯通后,方能得心应手。初学者,可从本身推起,进而论及亲友,从已知的过去经验,相互印证命理,逐渐培养信心。

一般江湖术士,大都以营利为生,谈论命理因陋就简,不若自己推论来得详实,所谓“名医非良医”正是此理。

如想进一步钻研,则可从古籍命学之著,着手探研,并有系统从各行各业调查统计,使命理与实务相辅相成。

参考资料:

分享到: